Publicado em 20 de Abril de 2026
O colapso de civilizações, nações e impérios é, frequentemente, um processo crônico de degradação moral e institucional. O historiador romano Salústio diagnosticou que Roma começou a ruir não pela falta de recursos materiais, mas pela completa falência das virtudes. A corrupção dos costumes e a substituição do bem comum pelas ambições oligárquicas corromperam a república romana. Para compreender a gravidade desse processo na formação de uma nação, é preciso recorrer a Cícero, que ensina que um mero aglomerado de indivíduos habitando o mesmo território não constitui um povo. Para ele, um povo só nasce quando essa multidão se une pelo consentimento do direito e pela comunhão de interesses. Sem essa unidade, tem-se apenas uma massa amorfa. Agostinho elevaria essa definição, afirmando que um povo é uma multidão de seres racionais unidos pela concórdia em torno das coisas que amam. A essência de uma nação reside, portanto, em seus amores partilhados.
Ao transpor essas definições clássicas para a realidade brasileira, o diagnóstico é de uma clareza trágica: o Brasil está deixando de ter um povo, pois a nossa pólis não oferece mais qualquer senso de justiça, seja ela política ou econômica. A justiça política pressupõe que os cidadãos tenham o direito de formalizar a ordem social conforme suas crenças, tradições e visão de bem comum. No entanto, o que se observa na vida pública nacional é o exato oposto. Na grande mídia e no debate político institucional, tudo o que o brasileiro ama é sistematicamente satirizado, combatido e proibido. A religião, os costumes e o senso moral que estruturam o homem comum são tratados pela intelligentsia e pelo estamento burocrático como anomalias ou ameaças. Se um povo é definido pelas coisas que ama, a elite cultural declarou guerra ao próprio povo, sufocando sua presença na arena pública.
Tal exclusão existencial caminha de mãos dadas com a mais brutal injustiça econômica. O Brasil tornou-se um ambiente inóspito para o trabalho e a produção. As estatísticas oficiais revelam um cenário de devastação: temos hoje o equivalente a uma Alemanha de inadimplentes (segundo o Mapa da Inadimplência da Serasa, o Brasil atingiu a marca de aproximadamente 81,7 milhões de pessoas inadimplentes no início de 2026, a população da Alemanha gira em torno de 83,6 milhões de habitantes) e a um México de negativados (a Pesquisa de Endividamento e Inadimplência do Consumidor taxa de endividamento tem se mantido na faixa alarmante de 78% das famílias brasileiras, nesse caso o número aproxima-se com segurança da faixa de 125 a 130 milhões, a população do México). Essa calamidade não é um mero acaso gerencial, mas o resultado de um sistema voltado para o rentismo e para a expropriação da riqueza nacional. A classe pobre e a classe média perdem o domínio sobre os seus bens e o Estado, dominado por uma casta aparelhada, atua como o feitor de uma escravidão financeira moderna. O cidadão endividado é o cidadão que perde sua autonomia e força política.
Diante desse quadro de degradação, rompeu-se a coesão nacional. Não existe mais nenhum liame orgânico que una os brasileiros com a sua elite dirigente. Vivemos em um país cindido. De um lado, o Brasil oficial, composto por acadêmicos, burocratas e oligarcas que operam para manter a nação sob controle por meio da coerção discursiva e do empobrecimento programado. De outro, o Brasil real, esmagado pelas crises e silenciado pelo establishment.
